Оса, насекомое

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
(перенаправлено с «Frelon»)
Перейти к: навигация, поиск

Frelon Grosse guêpe dont la piqûre est très douloureuse.

[ghhe]

Cимволика образа осы определяется такими её особенностями, как:

  • способность к полёту;
  • лёгкость и изящество;
  • способность к созидательной деятельности и характерный вид гнёзд;
  • сбор мёда;
  • хищничество (в том числе паразитирование на других насекомых), агрессивность, жалящие свойства;
  • навязчивость (усиливаемая монотонным жужжанием).

В ряде случаем играет роль специфическая окраска ос.

Широко распространёно представление о том, что оса, как и другие крылатые существа — душа человека или превращённый мифологический персонаж. В ряде традиций душа шамана или ведьмы также нередко принимает вид осы, например, во ремя сна[1], с тем чтобы вредить людям.

Летучесть и ремесленные способности осы мотивируют её функционирование в качестве культурного героя и представления о её уме. Во многих традициях оса — образец мудрости, хитрости, ловкости. Она выступает как посредник или судья[2]. В некоторых традициях оса символизирует развитие и управление другими формами жизни.

Тему жаления, укуса осы актуализирует европейская сказка о том, как лиса приводит медведя к дуплу с осиным мёдом и как осы наказывают медведя.

Во многих фольклорных текстах[3] ленивые, склонные к хвастовству, коварные, жалящие осы противопоставляются трудолюбивым, скромным и мирным пчёлам.


Основные значения:

  • мудрость, острый ум;
  • язвительность (как свойство личности, злословие, назойливость;
  • опасность, ядовитость;
  • зло, гибель;
  • изящество, красота.

См. также:
[править]

Насекомые

Пчела
Шершень
Овод

Африка
[править]

В Мали каменные пчёлы известны как эмблема шаманской элиты.

В сказке чагга (Танзания) оса получает огонь от бога; её спутники в полёте за огнём (гриф, орёл-рыболов и ворона) не выдержали трудного пути и погибли; в награду бог делает осу вождём всех птиц и пресмыкающихся и освобождает её от тягот рождения потомства.

Сибирь
[править]

В шаманских культах народов Сибири распространено представление о способности души шамана превращаться в осу и в таком виде достигать неба и бога.

Южная Америка
[править]

У ряда племён оса выступает в роли культурного героя, обучившего людей гончарному искусству.

Монголия
[править]

Оса рассматривается шаманами как оболочка(жилище), в котором укрывается внешняя душа.

В эпическом цикле о Гесере лама, задумавший убить Гесера, посылает к нему с этой целью свою собственную душу в виде осы: каждый раз, когда Гесеру удаётся схватить осу, лама теряет сознание.

Австралия и Океания
[править]

С темой ужаления осы связана папуасская сказка о том, как осы приобрели свою окраску: охотник в лесу случайно наступает на гнездо ос, они изжаливают его до смерти: ночью охотник является во сне перед женой и просит прийти к нему; наутро жена приходит и предаёт сожжению его тело; осы сильно обгорают в огне, приобретая чёрный цвет, кроме середины спинки и брюшка, остающихся жёлтыми.

Эмблематика
[править]

Осы, поедающие мёртвую змею
  • Яд усиливает яд.

«… люди, обладающие порочной и дурной природой, находят удовольствие в общении с людьми, очень похожими на них самих, и от которых они могли бы понабраться ещё каких-нибудь губительных и гнусных качеств».


EMSI таб.42-15, с.287

00-00-000-000.jpg

Искусство
[править]

Популярны мотивы вредоносности и хищности осы, получившие разработку и в литературе, — от комедии Аристофана «Осы», где хищные интриганы выступают в виде старцев с утрированно большим осиным жалом, до мифологемы О. Мандельштама о могучих хитрых осах (сильных мира сего), «сосущих ось земную».

Литература
[править]

  • Топоров В. Н. Оса, статья в MNME
  • Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore, mythology and legend, v. 2, N. Y., 1949, p. 1166-67 < MNME
  • Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, pt 2, N. Y., 1961, p. 1666 < MNME

Примечания
[править]

  1. Cр. мотив разоблачения ведьмы человеком, который видит, как во время сна душа в виде осы внедряется в тело ведьмы
  2. Cр., напр., фольклорную схему, используемую в басне Федра о пчёлах и трутнях перед судом осы
  3. Напр., в амхарской сказке

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: