Флаг

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


х́

Знамя на поле боя средоточие военной силы куда обращены слухом и взором.

Основные значения:

00-04-418-000.jpg

См. также:




Крылатый тигр. Изображение на корейском военном флаге. (Ленинград. Музей антропологии и этнографии)
Крылатый дракон. Изображение на корейском военном флаге. Кон. XIX в. (Ленинград. Музей антропологии и этнографии)

См. Вексиллум / Лабарум Син. Знамя / Стяг / Штандарт / ??? Бунчук / Вымпел

+++[править]

Прежде всего стратегические средства, помогающие, например, в условиях сражения издали наблюдать за передвижением различных подразделений и оперативно вмешиваться в ситуацию. Позднее им было придано значение символов чести военных подразделений.

Первоначально — эмблема Бога или правителя, которую несли на битву как священный символ верховной власти, что объясняет его важность во время триумфальных процессий, унизительных военных поражений и (крайняя степень позора) сдачи в плен. Кроме функций идентификации и сигнализации издревле связаны с самосознанием, достоинством и духовными ценностями клана или нации.

Словарь религий Вертолета описывает знамя как состоящий из древка и полотнища фетиш, особенно применяемый в военном искусстве и в державных ритуалах в качестве залога победы и величия, а также как символ и атрибут богов, позднее ставший чисто военно-политическим символом.

Отрасль науки, изучающая знамена, флаги, штандарты, хоругви и т.п., называется вексиллологией (лат. vexilla - флаг).

В Европе развевающиеся знамена символизируют стремление к победе, и все символы геральдики приобретают в конечном счете такое же значение.


Означает

  • завоевание,
  • победу,
  • королевский штандарт, который является местом сплочения сил в битве.

Буддизм[править]

Подъем флага Дхармы объявляет Верховное Право.

Индия[править]

У индусов так называемый «Кету», флаг Индии, - символ луча света, сияющего всем, победы над тьмой.

Античность[править]

Если римские знаки различия (signa) были из дерева и металла и зачастую увенчивались орлом (надпись S. Р. Q. R. означала Senatus Populisque Romanum - Сенат и народ Рима), то применяемые сегодня формы знамени - полотнище на древке - были распространены на Востоке и переняты в свое время греками и римлянами как более удобные и транспортабельные. Уже примерно в 9 в. эта форма была известна на всем Западе.

Как воплощение страха дракон был популярной эмблемой на парфянских и римских штандартах.

Можно проследить связь Герольда-оруженосца с античными воинами, которые несли щиты и знамена (например, древнеримский aguilifer - «несущий орла»). [КЕРЛОТ]

Юго-Восточная Азия[править]

У Чингисхана сначала было белое знамя, оснащенное затем изображением черной Луны,

Китай[править]

Желтые, знамена являлись полевыми знаками императоров, позднее на знаменах появились изображения дракона с красным Солнцем или жемчужиной в виде украшения.

Во времена династии Чжоу (1050-256 до н. э.) красный цвет был священным, живительным цветом (Красный цвет был цветом бога счастья, дающего богатство ). Вследствие этого знамена коммунистического Китая воспринимаются как традиционный символ.

«В тот момент, когда император Китая занял свое место на троне дракона, слуги со знаменами, хоругвями и атласными зонтами расположились по его правую и левую руки и оркестр заиграл в огромном зале, ориентированном на северо-восток. По правую сторону императорского трона стояли военноначальники, а по левую - гражданские официальные лица. По данному сигналу все одновременно склонили готовы девять раз. Император вышел из дворца следующим образом: он сидел на кедровом кресле, покрытом желтым атласом с тремя рядами бахромы, двенадцатью знаменами и двенадцатью хоругвями. Впереди стояли двенадцать человек с зачехленными копьями, десять, ведущих лошадей под седлами и в полной сбруе, а еще впереди двенадцать лошадей со всадниками, составленными из сыновей и братьев императора, одетых в желтые атласные одежды, вооруженные луками и саблями. Немедленно перед императором вынесли зонтик из желтого атласа с тремя рядами бахромы и с вышитыми золотыми нитями изображением дракона. Сотня мужчин «в виде женщин» (евнухов) окружали императорское кресло. Группы музыкантов, исполняющих музыку в момент входа или выхода императора из дворца, состояла из шести трубачей, двух барабанщиков, скрипача, двух музыкантов с лирой и арфой».
The Chinese Repository, Vol. IX, Nov., 1840, Art. II, p. 453.

На императорских знаменах изображали также черепаху в виде Черного Воина: считалось, что она защищает от огня и войны.

Мезоамерика[править]

В империи ацтеков применялись военно-полевые знаки, украшенные гирляндами перьев.

Христианство[править]

Знамя с крестом обычно служит символом победы. Агнца Божьего часто изображали несущим такое знамя как символ победы над смертью, одержанной Христом преодолевшим силы тьмы.

Самого Христа изображали со знаменем только в сценах Воскресения, сошествия в ад и явлений на земле в период между Воскресением и Вознесением.

Евангелист Иоанн часто запечатлен со знаменем, на котором нанесен крест, либо латинские слова «Esse Agnus Dei» («Се, Агнец Божий»).

Оно напоминает об императоре Константине, который, увидев крест в облаках, обратился в христианство и стал использовать его в качестве рисунка на своем знамени (Labarum - императорская хоругвь в Древнем Риме).

Атрибут:

  • святых-воинов,
  • тех, кто принес Евангелие на чужие земли.
  • с красным крестом (знамя Воскресения)
  • Свв. воинов
Св. Георгия Каппадокийца
Св. Ансана
  • Св. Репараты
  • Св. Урсулы
  • Юлиана
  • Венцеслава
  • архангела Михаила (как победитель мятежного Люцифера)
  • Жанна Д`Арк (Орлеанская дева)
  • герцог Леопольд Святой
  • Иоанн Капистран, проповедник против турецкой угрозы в Вене, и др.
  • Фригийской Сивиллы
  • Агнца Божиего
  • знамя, на котором изображен австрийский орел
  • Св. Маврикия.

Длинный белый флаг с красным крестом – знамя Воскресения, христианский символ победы над смертью. Обычно его держит Христос в сценах Воскресения и Сошествия во ад.

У христиан это победа. Стяг, снабженный крестом, или лабарум, - победа над грехом, смертью и гонениями.

С 4 в ангелы нередко изображаются со знаменами.

Крест – наиболее распространенный со времен Константина Великого и особенно в средневековье изображение в гербох и на знаменах. Сюда же можно отнести и свастику в августе 1920 г. помещенную Гитлером на нацистских знаменах ради её призывной силы. «Эффект был как от разорвавшейся бомбы», — писал он позднее.

Символ колеса на знаменах восставших в крестьянских войнах имеет фонетическуюя связь с «веретеном» (сборище) и сплочение в сильное объединение.

Северная традиция[править]

Как символ королевской власти дракон присутствует на знаменах англосаксов, а в Уэльсе красный дракон до сих пор является национальной эмблемой.

Масонство[править]

На печатях и знаменах лож часто фигурируют две руки, означают вообще братство.

Иллюстрации[править]

  • Знамена: Знаменосец с липой. Якоб Кёбель, 1545 г.
  • Рыцарь со знаменем львов у городских ворот. Хроника Лирера, 1486 г.
  • Ламаистский храмовый флаг (Джаваджа). Тибет

Эмблематика[править]

«Азия изображается в виде жены... Пред ней лежат знамена, литавры, барабаны, бубны, сабли, луки и стрелы...».
ЭМСИ 334

Военный штандарт

  • Там, где повелит быть судьба.
Военному человеку надлежит быть там, куда ведут его знамена, "повсюду, куда позовет судьба".
В битвах за веру христианскую, следует так же храбро следовать за стягом Христовым, защищать его и служить ему, невзирая ни на какие опасности и трудности.
EMSYI, таб.43-2, с.289

Изорванный штандарт

  • Чем больше я изорван, тем более ценюсь.
Чем больше трудностей и жизненных невзгод мы претерпели, оказав им мужественное сопротивление, тем больше почестей п славы мы в конечном счете приобретем.
EMSYI, таб.56-9, с.342

Египет[править]

Укрепленная на деревянном шесте эмблема появилась в предысторическое время. На культурной ступени Негаде II на глиняных сосудах и наскальных рисунках корабли изображались со штандартами. Значение отдельных эмблем однозначно не объясняется. В исторические времена можно указать на применение трех видов штандартов:

  • Штандарты богов с изображения-символами отдельных божеств. играли большую роль в культе царя, и их несли с собой жрецы во время процессий.
Когда царь умирал, его сопровождали на последнем земном пути штандарты богов, эти штандарты назывались «проводы Гора».
Первым несли Хонс Упуаута штандарт Упуаута, божественного «открывателя пути» (в образе собакоголового животного), за ним следовали сидящий сокол, стоящий ибис, шагающий Сет в виде животного, так называемый знак Мин (гарпун с двумя наконечниками?) и так называемый знак Хонс.
Достойны упоминания два толкования последнего: тронная царская подушка для сидения и сосуд для плаценты царя, которая рассматривалась как сущность-близнец властителя.
  • Штандарты номов состояли из древка и знака нома, который обычно изображал бога нома или - по верованиям тогдашнего времени - предмет, заключающий в себе власть.
  • Военные штандарты, которые несли как знак власти и победы, а также образы богов.

Литература
[править]


Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: