Гуна

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
(перенаправлено с «Сатва»)
Перейти к: навигация, поиск


Гуна́ — др.-инд. gunб — «качество», «свойство»

В мифологических представлениях и религиозно-философских воззрениях древних индийцев обозначение трёх состояний, свойств, сил, присущих природной субстанции (пракрити) как источнику всех проявленных и непроявленных объектов. Это:

  • сатва — уравновешенное, гармоничное, благое начало,
  • раджас — подвижное, страстное, деятельное, и
  • тамас — косное, инертное, тёмное.

Гуны связаны:

  • с осознанием сущности вещи, добром, счастьем — сатва),
  • с возбуждением, удовольствием, беспокойством — раджас,
  • с инерцией, апатией, ведущей к невежеству — тамас.

Их соответствующие результаты: удовлетворение, страдание, леность.

Гуна фигурируют уже в ведийской литературе, где выступают как в связи с мифологизированными натурфилософскими построениями (они соотносятся сообразно с водой, огнём и землёй, с белым, красным и чёрным цветами), так и в контексте определённых этико-религиозных предписаний[1]. Последнее получает развитие в Бхагавад-гите (XIV), где воздействие гун определяет добродетели, пороки и посмертные судьбы людей.

Наиболее последовательную разработку учение о гуна получило в философской системе санкхья.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Индийская мифология
Ведийская мифология
Индуистская мифология

Пракрити

Стихии и элементы

Литература
[править]

  • Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
  • Sеnаrt E., La thйorie des gunas et la Chandogya upanisad, в кн.: Йtudes Asiatiques, t. 2, P., 1925, p. 285-92 < MNME
  • Ramakrishna Raо К. В., The gunas of prakrti according to the Samkhya philosophy, «Philosophy East and West», 1963, v. 13, No 1, p. 61-71 < MNME

Примечания
[править]

  1. Майтри-уп. III 5 и др.

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: