Ваю

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
(перенаправлено с «Кушанабха»)
Перейти к: навигация, поиск


Ваю — др.-инд. Vayъ — собств. «ветер», «воздух»

В ведийской и индуистской мифологии бог ветра. Ваю тесно связан с Вата. Ему посвящён целиком один гимн в «Ригведе»; в нескольких гимнах он славится вместе с Индрой. Ваю более индивидуализирован, чем Вата, хотя и его характеристики довольно неопределённы (у него приятная внешность, он тысячеглаз, быстр, как мысль, касается неба и т. д.):

  • Ваю рождён двумя мирами[1], заполняет воздушное пространство[2], появляется утром;
  • у него сияющая колесница и множество коней[3], иногда — быков;
  • с ним в колеснице сам Индра.

Ваю щедр, благосклонен, у него богатства, которые он дарит, он награждает жертвователя сыном, даёт потомство, имущество, коней, быков, славу, предоставляет убежище, рассеивает врагов. Помимо связи с Индрой и с марутами, которых Ваю родил[4], подчёркивается связь с сомой:

  • Ваю имеет право (иногда наряду с Индрой) на первый глоток сомы;
  • сома приятен ему, течёт навстречу и т. д.

Однажды упоминается, что Ваю — муж дочери Тваштара[5].

К Ваю обращаются одновременно с Индрой и Парджаньей, ему приносят в жертву животное белой масти[6]. Ваю — жизненное дыхание[7] и сам возник из дыхания Пуруши[8].

В послеведийский период образ Ваю становится более определённым[9], он входит в ряд сюжетов:

  • в «Рамаяне»[10] Ваю влюбляется в дочерей Кушанабхи и, оказавшись отвергнутым, проклинает их;
  • там же[11] Ваю выступает как отец Ханумана и Сампатина[12];
  • В «Бхагавата-пуране» Ваю по просьбе мудреца Нарады разрушает вершину горы Меру, которая падает в море, давая начало острову Ланка;
  • В ряде случаев Ваю сопровождает Индру в битвах;
  • в мифе о победе над Вритрой в версии «Шатапатха-брахманы» (IV) боги посылают на разведку Ваю;
  • в сказании о соперничестве Вишвамитры и Васиштхи из-за коровы Сурабхи[13] Индра посылает Ваю и Каму помочь апсаре Менаке.

Иногда Ваю выступает как даритель:

  • Карттикее (см. Сканда) он даёт колесницу[14],
  • Кали — уши, лук и стрелы[15].

Существенно превращение Ваю в одного из хранителей мира (локапалы), в его власть был отдан северо-запад, его животным (вахана) стал олень[16]. В «Вишну-пуране» упоминается, что Ваю входит в группу васу. В упанишадах Ваю нередко появляется в списках и при классификациях.

Ближайшее мифологическое соответствие Ваю — авестийское Вайю.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Индийская мифология
Ведийская мифология
Индуистская мифология
Ветер

Васу
Вата
Индра
Сома
Тваштар
Парджанья
Пуруша
Хануман
Бхима
Нарада
Меру
Ланка
Вритра
Вишвамитра
Васиштха
Сурабхи
Менака
Сканда
Кали
Локапалы
Вайю

Дыхание
Олень

Литература
[править]

  • Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
  • Wikander S., Vayu, Uppsala — Lpz., 1941 < MNME

Примечания
[править]

  1. РВ VII 90, 3
  2. РВ X 65, 1-2
  3. 99, 100, 1000
  4. РВ I 134, 4
  5. РВ VIII 26, 21-22
  6. РВ Майтр.-самх. II 5, 1
  7. pranб, РВ I 164, 31-32
  8. РВ X 90, 13
  9. Ср. Вишнудхарма-пур. LVIII 1-6: антропоморфное изображение
  10. Рам I 1, 17, 35
  11. Рам IV 1, 32; V 2, 17-22; V 3, 27-34
  12. В «Махабхарате» он отец Бхимы
  13. Рам. I
  14. Сказание о Сканде — «Матсья-пурана»
  15. «Маркандейя-пурана»
  16. «Матсья-пурана»

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: