Вишвакарман

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
(перенаправлено с «Йогасиддха»)
Перейти к: навигация, поиск


Вившва́карман — др. инд. Visvбkarmаn — букв. «творец всего»

В ведийской и индуистской мифологии божественный творец вселенной, созидатель, поэт. В «Ригведе» ему посвящено два гимна в X мандале[1]. Существенно, что как эпитет слово «Вишвакарман» в «Ригведе» относится по разу к Индре[2] и к Сурье[3], а в «Ваджасанейи-самхите» к Праджапати[4], с которым Вишвакарман в ряде случаев отождествляется [5]; также устанавливаются и связи Вишвакармана с Тваштаром.

Вишвакарман всевидящ (он смотрит во все стороны), упоминаются его лицо, руки, ноги, крылья. Он мудрец, жрец, «наш отец», повелитель речи (Вачаспати), «единственный установитель имён богов»[6]. Он вообще устроитель и распорядитель, обладающий быстрой мыслью, знанием всех мест и всех существ, благосклонностью. Вишвакарман выступает как ваятель, плотник, кузнец. Он создаёт землю и раскрывает небо; чтобы сотворить мир, Вишвакарман приносит самого себя в жертву.

В пуранах и эпосе Вишвакарман связан с рядом сюжетов, но его функция творца при этом суживается до роли искусного строителя, мастера

  • он строит для демонов-ракшасов город Ланка («Рамаяна»);
  • строит дворец для бога богатства Куберы и для Варуны (в мифе о хранителях мира);
  • создаёт прекрасную деву (сказание о Сунде и Упасунде);
  • отдаёт Кали топор, перстни и ожерелья;
  • делает летающую колесницу «Пушпака» для Куберы, гирлянду для Сканды[7];
  • оружие и т. п.

Вишвакарман обрастает и родственными связями:

  • он сын Прабхасы (и внук Дхармы) от Йогасиддхи;
  • у него дочь Санджия (замужем за Сурьей) и сын Нала, обезьяний вожак и строитель;
  • иногда отцом Вишвакармана называется Брахма.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Индийская мифология
Ведийская мифология
Индуистская мифология
Демиург

Индра
Сурья
Праджапати
Тваштар
Брихаспати
Жертвоприношение
Прабхаса
Дхарма
Нала
Брахма
Кубера
Варуна
Сунда
Кали
Сканда

Ланка
Колесница, повозка
Строитель
Скульптор
Плотник
Кузнец

Литература
[править]

  • Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
  • Невелева С. Л., Мифология древнеиндийского эпоса, М., 1975, с. 93-95 < MNME
  • Иванов В. В., Древнеиндийский миф об установлении имен и его параллель в греческой традиции, в кн.: Индия в древности, М., 1964, с. 85-94 < MNME
  • Michalski S. F., Hymnes philosophiques du Rgveda, в кн.: История и культура древней Индии, М., 1963, с. 207-15 < MNME
  • Bhattaсharji S., The Indian theogony, Camb., 1970, p. ;320-25 < MNME

Примечания
[править]

  1. РВ 81, 82
  2. РВ VIII 87, 2
  3. РВ X 170, 4
  4. Вадж.-самх. XII 61
  5. AB IV 8, 18; Шат.-бр. VII 4, 2, 5; VIII 2, 3, 13; Майтр.-самх. I 3, 34 и др.
  6. РВ X 82, 3; AB II l, 3; как и Брихаспати.
  7. Мбх. III

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: