Иса

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


Иса — isa

В мусульманской мифологии имя Иисуса Христа. В Коране Иса именуется:

  • «Иса сын Марйам», «мессия», «слово аллаха», «дух от аллаха», «посланник аллаха»[1],
  • «речение истины»[2],
  • «пророк аллаха», «раб аллаха»[3] и др.

Исследователи полагают, что коранические представления об Исе в отдельных частях отразили воззрения некоторых христианских еретических сект. Обнаруживается совпадение отдельных сюжетов с сюжетами апокрифических евангелий («Евангелия детства» и др.).

Согласно Корану, ангелы сообщили Марйам, что она по слову аллаха родит сына, посланника к израильтянам[4]. Иса был рождён Марйам в уединённом месте под пальмой у источника в присутствии духа, который принял обличье человека. Вернувшись к семье, Марйам отказывалась отвечать на обвинения. За неё заговорил ребёнок в колыбели, объявивший, что он раб и пророк аллаха[5].

Утверждая чудесное происхождение Исы, Коран отрицает его божественность и объявляет ложными представления иудеев, считавших богом Узайpa, и христиан, считавших богом Ису[6]. Особо отвергается идея троицы в её христианском смысле. По коранической концепции, «аллах — только единый бог»[1], «превыше он того, что они ему придают в соучастники!»[7].

Иса уподобляется Адаму, ибо создан из праха словом божьим[8]. Рассматривая Ису как мессию, Коран, в отличие от христианской мифологии, считает его лишь одним из посланников, которых аллах время от времени направляет к людям. Его писание — Инджил (Евангелия) подтверждает писание, ниспосланное прежде Мусе. Иса предвещает появление Ахмада (Мухаммада)[9]. Иса — один из пророков, но выделяется среди них частотой упоминания, особыми отношениями с богом и творимыми им чудесами.

  • Он вылепил из глины и оживил птицу[10],
  • исцелил слепого и прокажённого,
  • воскрешал из мёртвых[11],
  • чудесным образом накормил апостолов, попросив аллаха спустить с неба стол с яствами[12].

В Коране Иса был вознесён аллахом на небо, но не был до этого убит. Слова: «…они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, — в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением»[13]) — трактуются комментаторами как указание на то, что вместо Исы был казнён другой человек. С этим воззрением позднее связывалось крайне нетерпимое отношение мусульман к кресту, возводимое к Мухаммаду. В позднем мусульманском предании говорится о грядущем возвращении Исы на землю, где он установит царство справедливости. До этого он пребывает на небесах или в раю.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Мусульманская мифология
Иисус Христос

Марйам
Дева Мария
Адам
Муса
Мухаммад

Литература
[править]

  • Пиотровский M. Б. Одноимённая статья в MNME
  • Parrinder G., Jesus in the Qur’an, L., 1976 < MNME

Примечания
[править]

  1. 1,0 1,1 Коран 4:169
  2. Коран 19:35
  3. Коран 19:31
  4. Коран 3:37-43
  5. Коран 19:16-34, 23:52
  6. Коран 9:30-31
  7. Коран 9:31
  8. Коран 3:52
  9. Коран 61:6
  10. В христианской мифологии этот сюжет встречается лишь в апокрифических евангелиях.
  11. Коран 3:43; 5:110
  12. Коран 5:112-115. Ряд исследователей возводит этот мотив к евангельскому чуду с хлебами и рыбами (Матф. 14, 17 след.; 15, 32 след.) либо к тайной вечере в христианской мифологии
  13. Коран 4:156

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: