Ваджра

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
(перенаправлено с «Дорже»)
Перейти к: навигация, поиск


ва́джра др.-инд. vбjra; санскр. vajra — «алмаз», «молния»
дордже, дорже — тиб. — «дорже»
жу-и — кит.
ньои — яп.
Алмазный, Бриллиантовый жезл (скипетр), Алмазная булава, Палица грома, Алмазный блеск, «Раскат грома Дхармы», «Чертов палец» — иногда так называется в Индии и Тибете, «камень благородный», «несокрушимый», молния

Один из главных символов буддистской иконографии, означает духовную мощь буддхизированного (несокрушимого) вдохновения, которая озаряет существующие в мире иллюзии. Она является символом порядка, мужского начала и вечности. В соединении с колоколом это — озаренный ум, чья нота является звуком вечности, воспринимаемым чистым духом в пределах всего мироздания.

Она есть также бриллиант, инструмент познания, орудие Слова, интеллекта.

Ваджра, тибетский символ «молнии и одновременно бриллианта», также связан с мировой осью (22); но если крест и распятие, ступени и жертвенный столб служат символами стремления человека к горнему миру, то молния выражает обратное: действие верхнего на нижнее. Она также соотносится со взглядом «третьего глаза» Шивы, разрушителя всех материальных форм.

Символический и ритуальный предмет, равно используемый в индуизме и буддизме. Первоначально — оружие ведического Индры, с помощью которого он дробил облака и высвобождал из них дождевую воду.

Ваджра тесно связана с символикой алмаза (в связи с его чистотой и нерушимостью) и созидательно-разрушительной силы молнии. Одновременное присутствие в символике ваджры образов молнии и алмаза имеет, быть может, своей основой образование при ударе молнии в землю прочных металлоподобных веществ — «синонима» драгоценных камней. В структуре ваджры прослеживается и космическая символика: её рукоять олицетворяет мировую ось, протянувшуюся между Небом и Землей, представленными двумя подобными друг другу концами ваджры.

В общем смысле символизируют нерушимую твердость, непоколебимость духовной власти, сострадательную мудрость, духовную силу просвещение, а также человека, которого ничто не может «огранить» или потревожить. Подавляет все злые желания и страсти, неразрушима, но способна разрушить все, даже несокрушимое.

Разделяет символику и функции:

  • скипетра,
  • жезла,
  • посоха (отчасти).

Двойная ваджра приближается в своей символике к колесу.

Основные значения:

  • божественная сила учения, трансцендентная истина и просветление;
  • мужская активная сила в связи женским пассивным началом — колокольчик;
  • двойная (крестообразная) — равновесие, гармония и власть.

В совокупности с колокольчиком: олицетворяют

  • метод и мудрость;
  • деятельность, основанную на сострадании;
  • высшее блаженство;
  • семь позитивных и вечных доблестей.

Символизируется:

  • трезубец, двойной трезубец — индуизм, буддизм;
  • голова барана — Тибет;
  • Ваджра, как и дорже, может изображаться в форме ириса.

00-00-437-000.jpg Ваджра — палица грома. Ламаистский ритуальный объект. Тибет


См. также:

Индийская мифология
Индуистская мифология
Буддийская мифология
Буддистские символы
Жезл

Алмаз
Жезл
Скипетр
Посох
Палица
Булава
Молния
Гром
Дождь
Ось
Трезубец
Бык
Баран
Фаллос

Индра
Рудра
Маруты
Манью
Тваштар
Ушана
Дадхьянч
Агни
Васу
Шива
Дурга
Праджня
Буддхапада
Акшобхья
Амогхасиддхи

Китай
[править]

В Тибете ваджра известна под названием «дордже». Используется в тибетском буддизме как символ высшей власти, правосудия и власти.

Может символизироваться головой барана.

Китай
[править]

  • Будду и его Учение;
  • превосходство;
  • побеждающую силу (веры) — «как ты желаешь».

Считается что он защищает от неожиданностей и указывает путь.

Атрибут бога учения и словесности.

Индуизм
[править]

В ведийской и индуистской мифологии дубина, палица (грома), оружие Индры (реже — Рудры, Марутов, Манью)[1]. Ваджра была выкована для Индры Тваштаром или, согласно «Ригведе»[2], это сделал певец Ушана. Ваджра лежала в океане, в водах, её место — ниже солнца (в руках Индры ваджра как солнце в небе). Она:

  • медная, золотая, железная, как из камня или из скалы;
  • отмечается, что у ваджры четыре или сто углов, тысяча зубцов;
  • иногда она в виде диска, позже — крестообразна.

В «Махабхарате» сообщается, что ваджра сделана из скелета мудреца-отшельника Дадхичи (Дадхьянча).

Ваджра выступает и как символ плодородия; не исключена её связь с дождём. Есть мнение, что ваджра некогда была образом бычьего фаллоса.


  • верховная власть, Дхармы, божественная сила, космический разум, просветление
  • молния Индры и Кришны
  • отблеск третьего глаза Шивы

Рассматриваемая как молния одновременно сеет смерть и жизнь, олицетворяя т.о. силы разрушения и рождения. Индра как бог бури разгоняет ею облака, отождествляемые в тантризме с невежеством.

Атрибут:

  • Индра — земная власть, поддержание космического порядка;
  • Агни — власть духовная;
  • Васу — поддержание закона и справедливости между людьми.

Нередко рассматривается как скипетр, образованный двумя трезубцами Шивы. Иногда ваджра и трезубец взаимозаменяемы в роли божественных атрибутов (у Индры и Дурги).

Буддизм
[править]

В буддийской мифологии ваджра — символ прочности и неуничтожимости. Занимает центральное место в символике ваджраяны (что следует уже из названия этого течения в буддизме), где ваджру изображают как особым образом оформленный скипетр. Ваджра — атрибут многих будд, бодхисатв и идамов, обычно наряду с колокольчиком (рукоятка которого напоминает конец Ваджры). В ваджраяне ваджра символизирует мужское начало, путь, искусные средства, сострадание, то есть активность; колокольчик символизирует женское начало (праджня), плод, мудрость, то есть пассивность.


  • божественная сила Учения, способного победить и разрушить все вожделение (Земные страсти) мира;
  • распространение Учения об освобождении всего живого;
  • трансцендентальная истина, просветление и подавление злых устремлений и желаний;
  • высшая власть, Дхарма, правосудие, авторитет;
  • решимость и неустанное действие, семи позитивных и непреходящих добродетелей;
  • деяния, совершаемые из сострадания.

Ваджра может символизироваться трезубцем.

Входит в число благих знаков Следов Будды (другие знаки буддхапады — свастика, колесо, раковина, рыба, корона, ваза).

Лежащая у ног Будды, посылает громы на страсти человечества в этом мире.

Ваджрасана, одна из поз Будды — символ состояние вечного превосходства.

Атрибут дхьяни(дхиани)-будд:

  • Акшобхья — одинарная — власть над жизнью и правление феноменальным миром);
  • Амогхасиддхи — двойная.

Изображение ваджры непременный атрибут декора священных буддийских манускриптов, призванное «расщепить незнание (невежество) и освободить познание».

Литература
[править]

  • Топоров В. Н., Мялль Л. Э. Одноимённая статья в MNME
  • Blofeld J., The way of power, L., 1970 < MNME
  • Lauf D. I., Tibetan sacred art, Berk. — L., 1976 < MNME

Примечания
[править]

  1. Ср. эпитеты Индры: Ваджрин, Ваджрабхрит — «носящий ваджру».
  2. РВ I 121, 12; V 34, 2

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: