Гунь

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


Гунь — «огромная рыба»

В древнекитайской мифологии герой, боровшийся с потопом, сын правителя Чжуань-сюя. Возможно, что образ этот возник у племён, живших в Восточном Китае, в бассейне Янцзы и почитавших в качестве тотемов различные водные существа. Деяния Гуня локализованы главным образом в районе современных провинций Сычуань и Чжэцзян. (По другой генеалогической версии, однако, Гунь родился в облике белого коня.) Мифы о Гуне крайне противоречивы.

Гунь, посланный верховным владыкой на борьбу с потопом, девять лет возводил дамбы, но не добился успеха. Тогда Гунь похитил у верховного владыки волшебную саморастущую (вздувающуюся) землю (сижан), чтобы усмирить воды. Но не справился и был по повелению правителя Яо (вариант Шуня) казнён на горе Юйшань (на крайнем севере). По преданию, после смерти Гуня его труп в течение трёх лет не разлагался, потом из распоротого чрева Гуня вышел сын Юй, который продолжил борьбу с потопом.

По другой версии, Гунь женился на девице Нюй-си, которая потом таинственным способом зачала и родила Юя.

Ещё одна версия мифа гласит, что после казни Гунь превратился в трёхлапую черепаху (вариант: в медведя, жёлтого дракона) и погрузился в пучину.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Китайская мифология

Чжуань-сюй
Яо
Шунь
Юйшань
Юй
Нюй-си

Потоп
Черепаха

Литература
[править]

  • Рифтин Б. Л. Одноимённая статья в MNME
  • Юань Кэ. Мифы древнего Китая, [пер. с кит.], М., 1965, с. 206-12, 395-98 < MNME
  • Деопик Д. В., Элементы южной традиции в китайском мифе, в кн.: Общество и государство в Китае. Третья научная конференция. Тезисы и доклады, в. 1, М., 1972, с. 208-17 < MNME

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: