Хариты

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
(перенаправлено с «Грации»)
Перейти к: навигация, поиск


хариты < греч. χαριτες << chairein — «радоваться», «здравствовать»; xari — «милость», «доброта»
грации < лат. gratiae <<

В греческой мифологии благодетельные богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни. Xариты — дочери Зевса и океаниды Эвриномы (вариант: Гелиоса и Эглы[1]), прекрасные видом. Их имена:

  • Аглая — «сияющая»,
  • Евфросина — «благомыслящая»,
  • Талия — «цветущая»[2].

Имена харит, их происхождение и число в вариантах мифов различны:

  • Гомер знает одну хариту, супругу Гефеста[3] или некую младшую из харит — Пасифею, обещанную Герой в жёны богу сна[4].
  • Известны имена двух харит — Клета («желанная») и Фаенна («сияющая»), а также одна харита — Пейто («убеждение»).
  • Иногда хариты совмещают с го́рами, именуя их — Ауксо («приумножающая»), Карпо («плодоносящая»), Талло («цветение»), Гегемона («руководительница»)[5].

В мифах о харитах заметна их связь с вегетативными силами природы и упорядочением человеческой жизни, трудовой и художественной деятельностью. Xариты близки Аполлону. В Делосском храме он держит на ладони трёх харит, а в пифийском храме Аполлона (Пергам) было их изображение, как и в Афинах перед входом в акрополь[6].

Xаритам соответствуют римские грации.


Римское (теперь общеупотребительное) название греческих харит.

Спутницы нескольких богинь с именем которых древние греки связывали все привлекательное, прекрасное и радостное в природе и человеческой жизни. Как и многие мифосимволические женские персонажи, представлены тремя образами.

Происхождение, имена и число граций по разным авторам различны. Их называют дочерьми:

  • Зевса и Геры,
  • Зевса и Эвриномы (океаниды, дочери Посейдона),
  • Гелия и Айглы,
  • Бахуса и Афродиты.

Гомер не называет их имен и числа; в Илиаде упоминается о Пазифее, как «одной из младших харит».

По Гесиоду[7], которому вторит Пиндар, их было три:

  • Аглая (блеск);
  • Талия (цветущая, цветущее счастье);
  • Ефросина (Евфросина, Эвфрозина) (благомыслие, радостное настроение, веселье).

Павс(з)аний говорит, что в некоторых местностях Греции были только две Грации.

Принадлежа к кругу бессмертных, грации не обладают рангом богов ???. Как богини прелести и красоты, принадлежат к свите

  • Афродиты (Венеры);
  • Аполлона;
  • сопровождают Пейфо (богиню убеждения)
  • ~ Гермеса;
  • часто они составляют общество музам
  • связаны также с го́рами (орами).

Они призваны возбуждать в юных девушках любовь и вообще доставлять радость людям. Распространяемое ими веселье относится не к чувственной, но духовной жизни. Наслаждение музыкой, танцами, поэзией, красноречием приобретают, благодаря им, особую прелесть и красоту. Поэты говорят, что не желали бы видеть Афродиту или муз без Граций. Пластическое искусство также находится под покровительством Граий: у Гомера одна из харит названа женой Гефеста.

По преданию служение харитам введено в Беотии царем Этеоклом и отсюда перешло на Геликон и в другие области Греции. Их храмы находились почти во всех значительных городах, устраивались праздники в их честь, например в Орхомене, где состязались певцы и поэты.

В Риме грации не были предметом религиозного культа, но вследствие подражания греческому искусству и поэзии их стали почитать художники и поэты.

Наделяются разным смыслом.

Основные значения:
[править]

  • изящество, юная красота и прелесть;

Грации. В. Картари, 1647 г.

См. также:

Греческая мифология

Трехликость

Античность
[править]

В неоплатонизме они символизируют три фазы любви:

  • красота;
  • возбуждающая желание (любовь),
  • удовлетворение (удовольствие);

Сенека видит в них[8] тройственный аспект щедрости:

  • оказание благодеяния — отдавать;
  • получение благодеяния — получать;
  • оплата благодеяния — вознаграждать.

Христианство
[править]

В средневековом искусстве — это Милостыня, Красота и Любовь.

Эмблематика
[править]

В эмблематике они обозначаются как:

  • Castitas — Целомудрие;
  • Pulchritude — Красота;
  • Amor — Любовь.

Искусство
[править]

В глубокой древности, статуями Граций были лишь голые камни. В орхоменском храме почитались посвященние им и упавшие по преданию с неба камни.

Затем их изображали в одежде: золотая статуя Граций в храме Эвменид (Смирна), мраморный рельеф, стоявший при входе в Акрополь (копии в Ватикане, Афинах и др.).

По мере развития искусства, одеяние их делалось все легче, пока при Праксителе совсем не было снято. Говорят, что

  • они обнажены, когда хотят, чтобы в них «не было обмана» (Сервий),
  • одеты в прозрачные туники, когда хотят, «чтобы преимущества были видны» (Сенека).

Позднейшее греческое искусство изображало Граций в виде группы трех обнимающих друг друга стройных, цветущих девушек. Обычно они показаны так, что две крайние обращены к зрителю лицом, а средняя — спиной, с головой, повернутой вполоборота. Эта античная композиция копировалась в эпоху Ренессанса и Канова взял её за основу совей знаменитой статуи, сделав характерной.

Атрибуты Граций (в искусстве) неопределенны:

  • цветы (чаще всего) роза — красота;
  • лилия — символ лита ???;
  • мирт — любовь;
  • яблоко,
  • музыкальные инструменты;
  • игральная кость (иногда).

Литература
[править]

  • Тахо-Годи А. А. Одноимённая статья в MNME
  • Краузе, «Die Musen, Grazien und Horen» (1871)
  • Роберт, «De Gratiis atticis» (в "Commentationes in honorem Mommsenb 1877)

Иллюстрации
[править]

Гермес и Харита. Деталь рельефа с острова Тасос. Ок. 480 г. до н. э. Бальдунг Ханс. Гармония (Три Грации) Боттичелли Сандро. Джованна Торнабуони с Венерой и Грациями. пос. четв. XV в.

Примечания и комментарии
[править]

  1. Paus. IX 35, 5
  2. Неs. Theog. 907—911
  3. Hom. Il. XVIII 382—392
  4. XIV 267—269
  5. Paus. IX 35, 1-2
  6. Paus. IX 35, 3
  7. «Теогония», 905
  8. «О благодеяниях», 1. 3:2

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: