Вивасват

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


Вива́сват — др.-инд. Vivasvat, или Vivбsvat — собств. «сияющий»

В ведийской мифологии солярное божество, олицетворяющее свет на небе и на земле, родоначальник людей. В «Ригведе» упоминается около тридцати раз.

Вивасват — последний (восьмой) сын Адити, родившийся уродом — без рук и без ног, гладкий со всех сторон. Старшие братья Митра, Варуна, Бхага и др. отсекли всё лишнее, и так возник прародитель людей. В некоторых текстах этот персонаж называется Мартанда. Впоследствии Вивасват сравнялся с богами, став солнцем[1]. Из оставшихся частей его тела возник слон.

Вивасват стал мужем дочери Тваштара — Саранью, которая родила ему близнецов — Яму и Ями, а сама, не желая жить с мужем, бежала от него, приняв облик кобылицы. Вивасват, обернувшись конём, настигает её, происходит примирение, рождаются близнецы Ашвины.

Вивасват первый совершил жертвоприношение и даровал людям огонь[2].

Индра, Сома, Ашвины и Яма особенно тесно связаны с Вивасватом; его имя употребляется как эпитет Агни и Ушас.

В «Яджурведе» и брахманах Вивасват относят к адитьям, а в послеведийский период он вполне отождествляется с солнцем.

Вивасват как отец Ямы находит точное соответствие в авест. Vivanhvant, отец Йимы.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Индийская мифология
Ведийская мифология
Адитьи

Митра
Варуна
Бхага
Мартанда
Тваштар
Саранью
Яма
Ашвины
Йима
Жертвоприношение
Агни
Индра
Сома
Ушас

Солнце
Свет
Слон
Конь

Литература
[править]

  • Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
  • Lоmmel H., Der Mythus von Vivasvat und Saranyu, «Zeitschrift der Deutschen Morgenlдndischen Gesellsehaft» 99, 1945—1949, S. 243 и сл. < MNME

Примечания
[править]

  1. Сурьей: Вивасват — эпитет Сурьи
  2. Ср. Агни как вестник Вивасвата; ср. «Ригведа» (X), «Шатапатха-брахмана» (III) Саяна.

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: