Атман

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


А́тман - санскр. atman

Одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма. В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (прежде всего в упанишадах), — как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении Атман выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее; он непостижим и не имеет каких-либо конкретных характеристик (потому его обычное представление: не [это], не [это]). С мифологизированным понятием Атман связано также обозначение высшей духовной сущности: адхьятман (букв. «относящийся к себе, к Атману»). Как субъективное индивидуальное начало, Атман выступает в соотношении с объективной первичной реальностью — брахманом; должное их почитание и постижение их тождества, то есть идентичности субъективного и объективного начал[1], составляет одну из основных заповедей индуизма, до настоящего времени определяющую характер рада связанных с ним этико-философских течений (в частности, веданты).

00-00-000-000.jpg

См. также:

Индийская мифология
Индуистская мифология

Брахман

Литература
[править]

  • Одноимённая статья в MNME
  • Narahari H. G., Atman in pre-Upanisadic Vedic literature, [Madras] 1944 < MNME
  • Al-George S., Le mythe de l`atman et la genиse de l`absolu dans la реnsйe indienne, «Revue des йtudes indoeuropйens», 1947, t. 4, fasc. 1-2, p. 227-46 < MNME

Примечания
[править]

  1. Напр., Брихад.-уп. I 4, 10; Тайтт.-уп. I 5, 17 и др.

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: