Анубис

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


Описание
[править]

Анубис; Инпу; Анепу; Ануп
егип. Άνουβις
греч. inpw
—————————




В египетской мифологии бог — покровитель умерших.

Сын Озириса и Нефтис, которую тот, по ошибке, принял за свою супругу Изиду (согласно Плутарху).
Матерью Анубиса (и быка Аписа) считается также корова Хесат.
Считался братом бога Баты, что отразилось в сказке о двух братьях.




Центр культа город 17-го нома Каса (греч. Кинополь — город собаки). Почитание очень рано распространилось по всему Египту. Тесно связан с некрополем Фив, печать которого — лежащий над девятью пленниками шакал.
В период Древнего царства считался богом мертвых (покровитель умерших). Согласно «Текстам пирамид», главный бог в царстве мертвых[1], считающий сердца умерших; проводник мертвых в подземный мир Аментес. Анубис-Саб считался судьей богов, взвешивающим вместе с Горусом дела людей пред Озирисом.

Постепенно с конца III-го тыс. до н. э. функции Анубиса переходят к Осирису, которому присваиваются его эпитеты, а он сам входит в круг богов, связанных с мистериями Осириса. Вместе с Исидой он ищет его тело, охраняет его от врагов, вместе с Тотом присутствует на суде Осириса.

Играет значительную роль в погребальном ритуале: согласно всей заупокойной египетской литературе, одной из важнейших его функций была подготовка тела покойного к бальзамированию и превращению в мумию. Повторное воскрешение Озириса частично приписывается искусству бальзамирования Анубиса, частично Изиде, которая своими крыльями подгоняет воздух жизни к умершему, частично также Гору, который обнимает своего отца и дает ему съесть глаз Гора. На умершего надевалась маска Анубиса, и он считался в это время самим Анубисом. Ему приписывается возложение на мумию рук и превращение покойника с помощью магии в ах («просветленного», «блаженного» — загробное воплощение человека), оживающего благодаря этому жесту. При бальзамировании тела жрец в маске шакала замещал должность Анубиса. Анубис расставляет вокруг умершего в погребальной камере Гора детей и дает каждому канопу с внутренностями покойного для их охраны. Ночью Анубис охранял мумии от злых сил. На дверях многочисленных гробниц изображается лежащая черная собака, она и есть охраняющий бог.

В поздних мифах Анубис играет значительную роль в мифе об Осирисе, выступая одним из победителей врага Осириса — Сета.

Основные значения:
[править]

Бог — покровитель мертвых (умерших) и забвения, некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования.

Основные символы:
[править]

Иероглифы для обозначения Анубиса — восседающий на наосе как на троне шакал.

Иконография: Почитался в образе лежащего шакала черного цвета или дикой собаки Саб (или в виде человека с головой шакала или собаки). Хотя принято считать, что форма проявления Анубиса — шакал или огромная дикая собака с заостренными ушами и мордой. В зоологическом смысле это, скорее, образ какого-то другого животного: греки видели в Упуауте волка, а в Анубисе — собаку. Возможно, речь шла о дикой собаке, живущей в пустыне и скрещенной с волком или шакалом, либо о смешанном существе.

Цвет кожи бога:

• белый — бинты мумии, часто у самого Анубиса связаны ноги, то есть он изображён в позе мумии;
• черный (как и у бога урожая Мина) — окраска священной смолы для бальзамирования, указание на царство мертвых[2], символ веры на продолжение жизни в потустороннем мире;
• зеленый — знак воскрешения.

Атрибуты:

 — двойная корона Верхнего и Нижнего Египта;
 — белый или желтый петух — согласно Плутарху таких приносили ему в жертву;
 — сехем — фетиш, символ проявления божественной силы;
 — штандарт с собакой;
 — имиут — древний фетиш в виде шкуры животного на шесте.

Эпитеты (основные):

 — Хентиаменти (Хонтаменти) — тот, кто впереди страны Запада (то есть царства мертвых), под этим именем Анубис выступает хозяином некрополя в Абидосе;
 — владыка Расетау (то есть царства мертвых);
 — хозяин священной страны (то есть некрополя);
 — стоящий впереди чертога богов, вар. тот, кто перед залом богов (то есть помещением, в котором проводилось мумифицирование);
 — ут, имиут, сын коровы Хесат[3] — определяет Анубиса как бога бальзамирования;
 — Анубис-Саб — егип. «саб» — «судья» писался со знаком шакала.

Статуэтка Анубиса в образе человека с головой дикой собаки. Ок. 600 г. до н. э. (XXVI династия)

Смотри:
[править]

Египетская мифология
Хентиаменти

Смотри также:


Пёс
Шакал
Мин

———

Античность
[править]

Греки приравнивали его к Гермесу, иногда же, объединяя их имена, называли Германубисом.

Анубис при Птолемеях считался проводником душ.

Когда египетский культ проник в Римскую империю, слился с Гермесом и его изображения с собачьей головой сопровождались знаками последнего.

Смотри также:
Гермес

Христианство
[править]

Анубис во главе группа египетских богов — тема, часто встречающаяся в амулетах гностиков. которые отождествляли Анубиса с Христом и считали, что он проводит души умерших праведников на Небо, следуя орбитами планет.

Образ собакоголового святого средневековой легенды «Христофоруса кинокефалуса» имеет ионографическим прототипом позднеегипетские изображения Анубиса с собачьей головой и с мальчиком Гором.

Смотри также:
Христофор, Св.

Эмблематика
[править]

«Божок древних египтян, изображается в человеческом виде, но с песьею головою, в простой одежде, держа жезл мира и гремушку в руках[4]».

Библиография
[править]

 — Рубинштейн Р. И., Анубис // MNME, Т.1

Иллюстрации
[править]

• Суд в потустороннем мире (Суд мертвых). Справа, рядом с весами для взвешивания сердца в сравнении с пером правды, черный шакалоголовый бог Анубис.
• Деревянная головная маска египетского жреца бога мертвых Анубиса. Новое царство.

Египеский бог Анубис с головой шакала или собаки Пелена мумии мужчины I в. н. э.

Примечания и комментарии
[править]

  1. В то время как Осирис гл.о. олицетворял умершего фараона, который оживал подобно богу
  2. Покровительница некрополя в Фивах, царица Ахмеснофретер, изображалась преимущественно чернокожей, хотя она не принадлежала по происхождению ни к нубийцам, ни к неграм.
  3. Эпитет, совпадающий у Анубиса и фетиша имиут.
  4. EMSY-127,с.38

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: