Амеша Спента

Материал из Энциклопедия символики и геральдики
Перейти к: навигация, поиск


Аме́ша Спе́нта — авест. — «бессмертные святые»
Амшаспа́нд — среднеперс.

В иранской мифологии шесть или семь божеств, составляющих ближайшее окружение верховного божества Ахурамазды.

Ранние тексты изображают их существами нейтрального рода, другие[1] — мужского и женского, третьи[2] — только мужского. В период раннего средневековья Амеша Спента часто воспринимались как единый персонаж. Многие исследователи, отрицая самостоятельность каждого из Амеша Спента, склонны были видеть в них аспекты, аллегории благих качеств Ахурамазды, его эманации. Однако имена пяти Амеша Спента имеют точные соответствия в ведийской мифологии, что указывает на индоиранские истоки их образов как самостоятельных божеств, а их система в целом повторяет древнюю индоиранскую и индоевропейскую схему семибожного пантеона[3]. В состав Амеша Спента входят:

  • Спента Майнью — «святой дух», творческая ипостась Ахурамазды;
  • Boxу Мана — «благая мысль»;
  • Аша Вахишта — «истина»;
  • Хшатра Вайрья — «власть», с оттенком значения «царство божие»;
  • Армайти — Арматай, «благочестие»;
  • Аурват — Хаурватат, «целостность», как полнота физического существования, противоположность болезни, смерти, старости);
  • Амертат — «обессмертие».

Два божества из Амеша Спента — Аша Вахишта и Boxy Мана вместе с Ахурамаздой составляют верховную триаду иранских богов.

До сложения маздеизма, а впоследствии вне её ортодоксальной систематики Армайти считалась богиней земли, иногда женой либо сестрой Ахурамазды, пребывающей с ним в кровнородственном браке. В поздних текстах имеют противников из сил тьмы[4].

Амеша Спента считали также покровителями священных стихий и животных:

  • Boxy Мана — покровитель скота,
  • Аша Вахишта — огня,
  • Хшатра Вайрья — металлов,
  • Армайти — земли,
  • Аурват — воды,
  • Амертат — растений.

Известен миф о поочерёдном общении Заратуштры с каждым из Амеша Спента в различных географических пунктах западного Ирана. Эти семь явлений Амеша Спента пророку послужили началом утверждению на земле зороастрийской веры.

Каждый из Амеша Спента в качестве отличительного символа имел свой цветок, например:

  • Boxy Мана — белый или жёлтый жасмин,
  • Армайти — ползучую мускусную розу,
  • Аурват — лилию и т. д.[5].

00-00-000-000.jpg

См. также:

Иранская мифология
Индоевропейская мифология

Ахурамазда
Заратуштра
Жасмин
Роза
Лилия

Спента Майнью
Boxу Мана
Аша Вахишта
Хшатра Вайрья
Армайти
Арматай
Аурват
Хаурватат
Амертат

Черновые материалы
[править]

в парсизме почитаются семь "бессмертных святых" - Амеша Спента), олицетворявших: благую мысль, высшую справедливость, желанное царство божие, благочестие, совершенное здоровье, обновляющее бессмертие, чуткое послушание.

Литература
[править]

  • Лелеков Л. А. Одноимённая статья в MNME
  • Geiger В., Die Amesa Spentas, ihr Wesen und ihre ursprungliche Bedeutung, Wien, 1916 < MNME
  • Colpe C., Reflections on the history of the Amesa Spanta conceptions. XXIX Congrйs International des orientalistes. Rйsumйs des communications, Nogeut sur Marne, 1973 < MNME

Примечания
[править]

  1. «Ясна» 21, 1-2 и 39, 3
  2. «Ясна» 51, 22
  3. См. в ст. Индоевропейская мифология.
  4. Судя по сообщениям Плутарха, эта дуалистическая оппозиция была известна уже греческому автору IV в. до н. э. Феопомпу.
  5. «Бундахишн» 27, 24

Если вы нашли ошибку в тексте или возможно у Вас есть что добавить.
Для изменения текста нажмите кнопку "править" вверху страницы
Поделиться: